كشف حساب

بانتهاء سنة 1429 واقتراب 1430 وعلي غرار البنوك والمؤسسات التى تعمل كشف حساب عن احوال المؤسسة عن العام قررت انا المدونة انسانة شوية وشوية ان اقوم بعمل كشف حساب -طبعاً ما هى الفلوس اكوام اكوام بس طبعاً مش في الفسحة - ومن باب التغيير المنشود ان نحققه في كل عام اردت ان ابدأ هذه السنة بكشف حساب لي مع قدر من التفاؤل والرضا عن النفس يُمَكِّنُنَا من الانطلاق نحو المستقبل، لا من الرضا الذي يجعل النفسَ تَرْكَنُ ولا من التشاؤمِ الذي يغلق الأبواب، وقد بدأت بخطبة الجمعة أمس والتى كان الخطيب يؤكد علي ان الهجرة للتغيير وليست مجرد حساب فقط واعوام تذهب واعوام تأتي ونحن كما نحن لا شئ يتغير ولا شئ جديد يطرأ علينا، .إن من الأدعية المأثورة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وهي مُنَاسِبَةٌ لنهاية عامٍ، وبدايةِ عامٍ جديد، أنه كان يقول : اللَّهُمَّ لا تتركنا في غَمْرَة، ولا تَأْخُذْنَا على غِرَّة، ولا تَجْعَلْنَا من الغافلين- اللهم امين- وقد علق علي موقف سيدنا ابو بكر في الهجرة وكيف ترك ماله واهله وكل ما له وخرج مع الرسول صلي الله عليه وسلم ولم يقل ان محمد(صلي الله عليه وسلم) نبي وسوف ينصره الله لنصرة دينه فلماذا الهجرة وترك المال والأولاد بل بذل كل ما لديه ليطمئن علي الرسول حتى دخول المدينة فهل نضع هذا الموقف نصب اعيننا ونغير انفسنا ونبدأ ولتكن الهجرة درس لنا نتعلم منه في مواقف الحياة ، علي المستوى الشخصي حدثت احداث كثيرة حلوة ومرة هكذا هى الحياة ،
 ولكن افضل ما حدث لي خلال الفترة السابقة والتى لا اعلم منذ متى ولكنه فضل الله تعالي هو السلام مع النفس احساسى بسلام داخلي كنت لا اتمتع به في السابق فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله ، أما علي الصعيد العام رحل عنا الدكتور عبد الوهاب المسيري والدكتور محمد المسير وهما من الشخصيات التى تحتفظ النفس لهما بقيمة كبيرة رحمهم الله وادخلهم فسيح جناته، وعلي الجانب الشخصي رحل عنا زوج خالتى الذى اكن له كل معزة وتقدير وكذا رحلت عنا والدة صديقتى التى اعتبرها اماً اخرى لي رحمهم الله جميعاً وادخلهم فسيح جناته والحقهم بنبينا اللهم امين.

انضمامى لمعهد إعداد معلمي القرأن الكريم واجتيازى السنة الاولي به -بعد ست سنوات متقطعة في دور تحفيظ القرأن وخروجى منها بقواعد التجويد البسيطة وجزئين حتى افتتاح قسم مسائي في هذا المعهد وتوفيق الله لدخوله

حصول حبيبتى الكبرى "أنا ودماغي" علي الثانوية العامة ودخولها كلية تجارة انجليزي، وحصول البكرية علي الشهادة الابتدائية ودخولها مرحلة جديدة ، ابنتى الصغري ودخولها رياض الاطفال

انتهاء زهرتى من شقتها واستقرارها ومرافقتى في المعهد(أحلي صحبة) اسأل الله ان يمن عليها بفضلة وزيارة بيته ونكون صحبة أيضاً

الاحداث العالمية وعلي رأسها حذاء الزيدى وانتهاء فترة الثمانى سنوات لبوش بتلك المهزلة التى صنعها حذاء وعجزنا نحن علي ما صنع الحذاء، أحداث القرصنة ، الأزمة العالمية ربنا يستر علي الجاى، اوباما والتغيير ، تغيير القوى الجديدة ياترى ! هل البرازيل!! هل الهند!! هل الصين!! هل نحن!!؟ ( وليه لا عسى ان يكون فينا مخلصين يغيروا فيمن الله علينا بالنصر)، بوتو وباكستان ، تفجيرات بومباي، وفلسطين فلسطين يارب

اما عن امنياتى لهذا العام علي المستوى الشخصي اتمنى أن يستعملنى الله لخدمة دينه ،أداء العمرة بجد صحبة مع زهرتى ونور الفجر وبابا وماما وزوجى وبناتى نفسي يسافروا معانا تقوية لعقيدة وتواصل قلوب اعتقد هتكون مختلفة جدا معاهم، عايزة ازوج اختينى بجد يارب- يالا بقي اللي عنده عريس يتقى الله يناولنى عليه، انهى السنة الثانية بإذن الله تعالي علشان اكمل الخطة يارب ارزقنى الاخلاص في القول والعمل، اتمنى ان تجتاز بلادنا الازمة الاقتصادية وان يرزق كل المسلمين الامن في اوطانهم وحرياتهم أمين أمين أمين

وعلي رأى شيخى الفاضل سلمان العودة :

إن سنة مضت أو سنوات، تستحق أنْ نَجْعَلَ لها عشر دقائق، وورقةً بيضاء، وقلمًا نستخدمه لهذه المدة، حول ما مضى من هذا العام.. أين أنجحنا وأفلحنا، وأين فشلنا؟ وحول العام القادم: ما هي الأحلام والطموحات التي نحاولها؟ أية رأيكم نتشارك هذه الاحلام والطموحات

ملحوظة صغيورة: عام 2008 شهد ثلاث سنوات هجرية 1428,و1429,1430هـ

وان هذا الحدث لن يتكرر الا بعد 33سنة شمسية أي عام 204حيث سيشهد (1462هـ,1463هـ,1464هـ

أحبكم في الله

امورتى الحلوة في( KG1)

اليكم امورتى الحلوة اللي في KG1

بصراحة من فترة طويلة وانا عايزة اكتب عن امورتى الحلوة واعتقد انها هتيقي سلسلة من أمورتى لانهم اموراتى الحلوات الثلاثة بس انا هبدأ بالصغيرة كما سُئل أحدهم ذات مرة عن أحب أبنائه إلى قلبه، فأجاب: "الصغير حتى يكبر، والغائب حتى يعود، والمريض حتى يُشفى"، ايوة يعنى الصغيرة الجميلة واللي هتجب لي المورستان يعنى يا خلق انا اذاكر اولي اعدادى دراسات وعلوم وبعدها ادخل في أ-ب-ت والمشكلة ان البنية مش عاجبها تروح المدرسة وكل يوم مش عايزه اروح المدرسة اصلي مش عايزة اقف في الطابور ونروح المدرسة ونتحايل عليهم ميقفهوهاش في الطابور وبعد معاناة يوافقوا مع ان الطابور رائع وتفرح وانت بتتفرح علي العيال كده وهم واقفين ،تقوم الحلوة بعد كل ده تقول انا هقف في الطابور شغل عيال صحيح طبعا شكلنا كان فظييييييييع مخبيش عليكوا انا حسيت انى غلطت انى دخلتها المدرسة في السن ده يعنى هي هتكون اربع سنوات في فبراير الجاى بس خلاص بقي قضي الامر هحاول ازق علي قد ما اقدر السنة دى ، بس الجميلة فجأة لقتها بتقول مع نفسها كده كلام اركز شوية الاقيها بتقول سورة الاخلاص بتقولوا ايه ياولا اه والله بتسمع سورة الاخلاص زى العسل اقول قشطة لا طلعت مش غلطانة شكلها هتطلع قماش ، وبعدين كل يوم اروح الشغل متأخر علشان الست سارة ولما حد بسألنى اقول عندى kg1 يعنى ايه ...احكي الحكاية من اولها . واخر اليوم اقعد احكى حواديت واغنى حبيبة امها، وامورتى الحلوة يعنى كده اد خمس ست سبع مرات لما صوتى يروح والصداع يشتغل

المرة الجاية بقي للبكرية ونشوف عاملة فيا ايه

وعلي راي عمنا الكبير شوقي: فإن رحمت فأنت أم أو أب......هذان في الدنيا هما الرحماءُ

صباح أخر

أصحى اليوم من نومي وانا أشعر بصداع غريب يثقل رأسي ويؤلمنى بشكل غير عادى ، أحاول ان اتخلص منه بلا فائدة ،أحدث نفسي أنه ربما لأنه أخر يوم في الاجازة وعدم رغبتى في انتهائها حيث مازال هناك بعض الاشياء التى اريد ان اقوم بها ولم انجزها بعد أو ربما لبعض الاماكن التى كنت أود زيارتها ولم ازرها، أتذكر حلم هذا اليوم وانا التى لا أحلم أبداً أو لعلنى لا أتذكر أحلامى كما يقول علماء النفس

أستغرب هذا الحلم كيف حلمت بها وهى ترحل عن دنيانا وتتمسك بالقرب من والدها وكيف رايتهم -هى ووالدها رحمه الله- وهم في احلي الثياب واحسن حال يتضاحكون وانى بجانبها اقول لها لماذا اخترتى ان تتركينا وتتركى والدتك وحيده وتتمسكى بالذهاب الي والدك.

حزنت جداً في هذا الحلم ووقفت مع خالتى ادعوها للتمسك وان ابكى واحس انى مذنبة لانى لم ااخذ بيد ابنتها من هذا الاكتئاب الذي كان يسيطر عليها ولم احاول ان اخرجها منه واكتفى بمجرد احاديث عابرة كأنى اتخاشي ان ادخل في تفاصيل حتى لا تزداد سوء.

طوال الحلم احداث واحاديث واحساس بالمسئولية تجاهها

طوال الحلم وانا امسك بيد خالتى واربت عليها.

اصحى من نومى والصداع يملأ رأسي وأشعر بالمسئولية تجاههم وأفكر كيف أتصرف وها هى الاجازة قد اوشكت علي الانتهاء وهناك الكثير من الاشياء والاماكن والزيارات التى لم أقوم بها

أفكر في عمل خطة عمل للانتهاء وعمل فنجان شاي للقضاء علي الصداع

هى حلوة كده

علي الرغم انى مكنتش لوحدى، علي الرغم من كل الاحداث والحاجات اللي كنت مفروض اعملها، الا انى احسست بحلاوة غير عادية هو بجد القرب حلو بالشكل ده. وانت موجود بين الناس الكتير اوى دول بس انت معاه هو بس. ياه لما ربنا سبحانه تعالي يفيض عليك من نعمة القرب . هى دى وقفة عرفات هى دى. تذكرت يوم عرفات منذ ثلاث سنوات وانا اري وقفة الحجيج بعرفات كيف سالت الدموع وفاض القلب من كثرة تمنى القرب والزيارة وان يكون معهم ايوه احاسيس كانت صادقة بجد ويمكن من اجلها ربنا رزقنا في السنة التالية الحج. فهل تيقي هذه المشاعر الصادقة ايضاً وسط كل تلك الزبد

لماذا لا نظل هكذا طوال الوقت، هل لنعرف حلاوة القرب ام لنعرف كيف نقترب

اعد الطعام ومن خلفي اذاعة القرآن الكريم تنقل احداث يوم عرفات واسمع المذيع وهو يردد الادعية

يارب اجعلنا ممن ياخذوا كتابهم بيمينهم ، اجعلنا ممن يستظلون بظلك يوم لا ظل إلا ظلك، اللهم ارحمنا واغفر لنا واعفوا عنا، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب

تسيل الدموع ويردد اللسان ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة أنك أنت الوهاب

روحي هناك

تأبى الكلمات علي وصف حالى وقتها، وأعجز عن ان ابوح كم كنت اتمنى ان أذهب إليه ، وكم سعيت جاهدة لسنوات ويقف المال مرة حائلاً ومرة اخرى يقف حملي دون تحقيق ما اتمنى. وبكل ما أوتيت من ضعف وقوة وقدرة علي المحاورة لاقنع من يعيننى علي الذهاب و بكل الشوق حلمت وكاد قلبي ان ينخلع من كثرة الشوق. علمت أن الطريق طويلاً وغير سهل ولكنى علمت أيضاً أنى بكل الشوق الذي فاض من قلبي وغطى علي جوارحى وفاضت منه عيناي انى بإذنه وحده سأجتازه وسأذهب لانه أراد بي الخير ،خلال مسيرة يومين لم يشغل بالي إلا وقت اللقاء وحرارته وخشيت علي قلبي ألا يحتمل وما أن وصلت حتى فاضت عيناى وتبدل القلب وتمني ألا يعود.

لم اتذكر بناتى ولا عائلتى لا أتذكر أنى اشتقت لهم وانا في رحابه، يا الله اتمن علي

مرة اخرى بزيارة بيتك الحرام

روحي هنا ك تطوف وتسعى وتلبي ، بيت الله امامي دائماًً. فيارب ارزق جميع المسلمين زيارة بيتك ولا تحرمنا زيارته مرات ومرات

أفــكــــار

تتكاثف الأفكار والأحداث في رأسي مكونة سحابات عدة، أحاول ان اوقفها.. تضيق نفسي.. أحاول ان اقوم بترتيبها فتعود مرة اخرى دفعة واحدة في رأسي. مسرعة احاول ان  التقتها ....ان ادونها حتى لا افقد اى منها

أدرك قيمة أن تملك شئ وتفقده رغماً عنك. أدرك قيمة الفكرة الضائعة والمشاعر الضائعة والاوقات الضائعة فأحاول أن اسجلها كى لا اعانى أحساس الفقد والحرمان حتى من محاولة استرجاعها

  أحساس  الفقد احساس مرعب بالنسبة ليً وهو ما يجعلنى اتمسك دائماً بتسجيل اللحظة بكل ما فيها وهو ما يجعلنى ايضاً إذا تعذر علي عيش اللحظة أن اتخيلها فتصبح في إدراكى حقيقة وتصير عندى القدرة علي استرجاعها فتعيننى علي عيش الحاضر بكل ما فيه والشوق للمستقبل وما فيه.

  

الخيــــوط

العلاقة بينى وبين الخيوط علاقة غريبة انا أحب الخيوط جدا جدا بكل اشكالها والوانها. احب أشكل الخيوط زى ما انا عايزة . امسكها الفها احركها مع الابرة يميناً ويساراً، اشغل غرز واجرب اخري لأري كل اللي نفسي حبايبي يمسكوه او يلبسوه فهذه شنطة تمسكها حبيبتى وتلك كوفيه ترتبط به في ساعات البرد لتدفئه وتذكره بي وتكون عوضاً عنى حتى نلتقي، وذاك جوانتى يربت علي يداها حتى تدفئ في ليالي الشتاء الباردة واخر بانشو يلف صغيرتي حتى يكون لها حماية من لحظات برد قد تمر بها فهو يلفها كاملة كأنى أحتضنها

فها هى الخيوط تقوم لبعض الوقت بما ارسم لهم من أدوار في حياتهم وحياتى وعلي ذوقي

أنا احب الخيـوط

بـــوح

اعرف ان قدرتى علي البوح لا حد لها حيث لا حدود للكلمات ولا حدود لأظهار المشاعر والاحاسيس لكن هذه القدرة تتضاءل امام بوح الآخرين . أردت ان اتكلم الى ان ينتهى الكلام ، اردت ان ابكي الي ان ينتهى البكاء بين يديها ،اتصلت وما ان سمعت صوتى حتى انهارت في البكاء وتقول ولا تنتهى . اتصلتى في وقتك انت قد كده حاسة بيُ دايماً واخذت في الحديث دون توقف وفي البكاء دون توقف ودون رد منى حتى قالت انا اسفة بس مكنتش قادرة اتحمل من غير ما افضفض ، انت كنتى عايزة حاجة وبصوت ضحكة مدوية ابداً كنت بضطمن عليكي.وانتهت دون ان أبوح بأى شئ ........يا الله نظرت الي السماء وما ان رأيت الهلال حتى بكيت حتى انتهى البكاء وتكلمت حتى انتهى الكلام ولكن ليس بين يديها

عندما انتهى اعرف ان الاخرين يحملون هموماً أكثر ولكل منا مشاغله ومشاكله فما اصغر مشاكلنا وهمومنا امام ما يمتلك  الاخرين .........فأحمد الله علي ما آتانا من فضله وأنام.

راية....بخ.. الله يسامحك يا فودافون

اتحدث اليكم ااقصد اكتب اليكم عبر الاتصال التليفوني وهحكى لكم علي اللي حصل . لما تصحى من النوم وتلاقي التليفون عطلان عادى وايه المشكلة بس ، لكن لما يتصلح التليفون وتلاقي النت عطلان وتتصل بالشركة محدش يعبرك تتصل بالسنترال تعرف ان سبب العطل ان شركة راية جت واخدت كل الكروت الخاصة بالـ دى اس ال علشان راية اتباعت بتقولوا ايه ياولاد راية اتباعت بتقولوا ايه ياولاد ايوه زى ما سمعتى وعلشان سيادتك مش بتفهمى عربي نغير طريقة الكلام شركة فودافون اشترت شركة راية.

طب وايه المشكلة هى الشركات لما بتتباع أو تشترى مش بشتروها بالعملاء بتوعها . اعتقد في حكايتنا أن الكلام مختلف

اتصلت بخدمة العملاء والتى لم تفيد سوى ان الست الموجودة تنصحك بالاشتراك مع فودافون يا ستى يهديكى يرضيكى انا من حقي اعرف قبل كل الكلام ده امال يعنى معاكوا ارقام موبيلات العملاء والبريد الاليكترونى وشبكة معلومات علشان ايه ومن حقي اختار الشركة اللي هتعامل معاها وبالطريقة اللي تناسبني

طب والله ما انا مشتركة معاكوا انتو وحشين وبتعاملونا معاملة مرات الأب انا هشترك مع شركة تانية

اتصلت بشركة تى ايه داتا والناس كتر خيرهم مكدبوش خبر وجم اخدوا اشتراك الشهر الاول وبعد يومين اتصلوا وقالوا ان البروتوكولات تمنع دخولهم للتركيب عندنا علشان احنا عملاء راية وهى البروتوكولات دى مفيش حاجة فيها عن العملاء طب يا سيدى يا ستى راية مفيش بح قالوا لا لازم تجيب رقم

الالغاء من الشركة يا عم الغاء ايه هو انا عندى اصلاً خدمة ولا حتى فيه شركة قالوا مينفعش

عنها واتصلت بالشركة وافادت الست المحترمة انى لازم املأ نموذج الالغاء واعيد ارساله لهم وهم متفضلين هيدونى الرقم وعملته وبعدها قالوا لا ده فيه فاتورة لازم تدفعها اقول لهم مستعملش الخدمة من ازيد من شهر لا مجيب

قولت يا بت لمى الدور وروحى ادفعى يمكن مزنوقين في شوية فلوس ولا حاجة واهو نساعد في شراء الشركة ويمكن يعتبرونا من المؤسسين أواحتسبي وكل جنيه ادفعيه قولي بعده 100 حسبي الله ونعم الوكيل ويارب محدش يشترك معاكوا وتبقي خلصت واحدة بواحدة

روحت ادفع في فونو قالوا الخدمة مقطوعة من عندنا، كان هيغماً عليا او الم عليهم شارع المعادى المحترم بناسه ،ولانى عارفة ان الصويت حرام ولانى مش عايزة اعمل حاجة حرام قولت اقضيها دعاء

فأنا بدعوكم معى للدعاء عليهم وعلي اللي خلاهم يعملوا فينا كده يعنى حتى الشركات اللي بندفع لها فلوس علشان تقدم خدمة تبهدلنا كده وتخلينا ولا بلاش

اخيرا وانا يعنى عاصره علي نفسي مشنة اللمون كله اتصلت بشركة فودافون وانا بعيط قولت انا عميلة لشركة راية سابقاً وعايزة اشترك معاكوا بس مش بمزاجى والله عصب عنى

بكاءءءءءءءءءءءء حادددددددددددددددد

صحبة الخير

أن تقابل احد لله ... أن تقابل احد حباً لله... ان تقابل احد طاعة لله... ان تقابل احد لعلم الله...هى صحبة الخير وكلهم خير أو زاد الخير

هذا اللقاء الذي انتظره من الاسبوع للأسبوع وتصفى نفسي يوم اللقاء واعود الي البيت ليس كما خرجت منه القلب غير القلب والنفس غير النفس.

انتظر لقاءنا في مسجدنا الذي يعد من احب الاماكن الي قلبي وأشعر من بداية الطريق الذي يوجد به المسجد بفرحة تملا نفسي وأرانى متلهفة الي ان ادخل المسجد وما ان تطأ قدمى بابه حتى اجد قلبي ليس كما هو فسبحان مقلوب القلوب ...أجدد النية لله عز وجل واجهاد في ابعاد حديث النفس عن التظاهر والدنيا التى تحاول نفسي جاهدة تسريبها الي قلبي حتى تبعدنى عن طريق الله.

اتبادل التحية مع معلمتى -اكن لها كل الحب والاحترام والمودة وادعو الله ان يجمعنا دائماً علي حبه وطاعته وان يرزقنا الصحبة في الجنة كما رزقنا في الدنيا - وكل اخواتى الفضليات احبهم جميعاً واسرح وانا ارانا بهذا الكم والكيف وأسأل الله عز وجل ان يرزقنا الجنة وان يبارك لنا في جلستنا وان يكون لنا مقاعد عنده نتلو كتابه ونتدبر اياته حى يظل القراءن العظيم في قلوبنا لا يفارقنا ابداً

اشكو اليها ضياع بعض مما حفظت وتسرب اليأس الي قلبي من ان استطيع ان اكمله ومشاكل وهموم البنات والبيت والعمل والمدراس تربت علي كتفي وتقول المجاهدة اصبروا ليس هذا حالك فقط فهذا حالنا جميعاً لا تتركى العنان لنفسك تأخذك حيث تريد،

الصبر...الصبر.. الصبر اسألها ان تدعو لي واعود احاول فابدأ بالتسميع فأجدنى اتذكر واسترسل فأقول سبحان الذي علمنا ما لم نكن نعلم

استقبل رسائل من صديقاتي:

صديقة تقول (الكل يريدون منك لانفسهم..إلا الله فهو يريد منك لنفسك..فأعط الله من نفسك ما يريد..يعطك أكثر مما تريد)

وترسل أخرى(كل القلوب تفترق إلا المتحابة في الله فأن موعدها الجنة)

وترسل أخرى(كن لله "وعجلت اليك ربي لترضى" يكن لك " ولسوف يعطيك ربك فترضى)

أأخذها علي انها رسائل ربانية وابدأ من جديد بدون شكوى ووجدتنى ادعوكم معى ان تبدوا حتى لا استكثر من الخير لنفسي

(كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) فيارب اجعلنا منهم يارب

أحسن الوحشين

كانوا يجلسون الثلاثة سوياً في شرفة المنزل بعد أداء الواجبات المنزلية ، كانت هذه الجلسة هى متعتهم الوحيدة

وتسليتهم الوحيدة، حيث لا يوجد من المتع الموجودة في العالم اليوم اى منها، يعدوا اكواب الشاى ويتشاركون الحديث حديث واحد لا يتغير عن هذا الفتى الذي ينتظروه جميعاً كيف لا يأتى حتى الآن وان هذه الجارة وتلك قد آتاها فارسها أو ضل الحيطة كما كان يسمونه. لم يمنحوا انفسهم مجالاً للاختيار فالحال ليس هو الحال ويرون ان اقاربهم وجيرانهم يتمتعون بحظ أوفر في العرسان علي الرغم انهم احسن نسباً وجمالاً منهم، يتوقعون ان يصير بهم الحال مثل فلانة التى تعدت الاربعين من العمر ولم تتزوج حتى الآن . يشربون الشاي ويعدوا اخراً ويبكون قليلاً ويضحكون كثيراً إلي ان وصلوا في احدى الجلسات الي قرار ألا وهو (أحسن الوحشين) فأى احد سوف يدق الباب ويكون هو احسن الوحشين سوف يوافقون عليه وبهذا يكون قد بعدوا عن لقب العانس وبعدوا قليلاً عن ضل الحيطة واستخدموا تعبيراً أخر وهو أحسن الوحشين.

رأيتهم قريباً وتفحصتهم كثيراً كيف حالهم بأحسن الوحشين ، ضحكت ضحكة خبيثة لم يراها غيرى وهمهمت والله احسن من ضل الحيطة.

مع ليلي

في الحقيقة مكنتش متخيلة أنه ممكن يجي اليوم اللي تتكلم في ليلي عنها بكل صراحة وتعلن للعالم كله الكلام اللي كل يوم تقوله لنفسها أو تقوله علي استحياء لزوجها، أخوها ، أمها، اصدقائها . لما  الحلم يتحقق وكل ليلي تتحدث عن نفسها ده انجاز نسأل الله أن يديمه علينا وان يرزقنا خيره. علشان بناتى و ليلات كتير تيجي بعدنا تلاقي الدنيا مختلفة وتكون دى البذرة اللي احنا زرعناها لهم ويكون فيه حصاد بإذن الله. في البداية أأكد أن ربنا سبحانه وتعالي اعطانا حقوق كثيرة هذه الحقوق التى ينكرها علينا المجتمع وتنكرها علينا بعض اخواتنا "ليلي" فنحن لا نتكلم عن اننا بلا حقوق ولكننا نتكلم لان حقوقنا مسلوبة سواء من المجتمع المتمثل في التقاليد والاعراف وما تربينا عليه(ذكر -أنثى) فلقد قال الله تعالي  "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) يعنى الاكرم عند الله هو الافضل وهو التقي سواء كان ذكر أو انثي بس احنا اتربينا علي ان الولد له حقوق اكثر أو حريات اكثر فهو يقدر يخرج وقت ما هو عايز ويرجع وقت ما هو عايز . هو يقدر يشتغل في اى مكان هو عايزة يعنى ارميه في اى حتة ومش مهم ايه اللي هيحصله يعنى.

موروثات: ورثنا كم  هائل من الأمثال الشعبية في البنات لا تعد ولا تحصى من اول

يا جايبة البنات يا جايبة الهم للممات

لما قالوا دى بنية اتهد ركن البيت عليا واكلونى البيض بقشره وبدال السمن ميه

اكسر للبنت ضلع يطلع لها 20 ضلع

مواقف شخصية مع ليلي

احب اعرفكوا ان انا ليلي وام لـ3 ليلات : اول ليلى كانت جميلة وطعمة وكانت الحفيدة الاولي وكانت محبوبة من الجهتين (عائلة الاب وعائلة الام)، تانى ليلي كان جميلة برده بس يعنى بعض التلميحات انها لو كانت ولد كان احسن واقاويل من مامتى ان انت ممكن تكونى زى يا بنتى وتجيبي الولد بعدها وهكذا ومقولة حماتى انى لو كنت جبت زوجك تانى واحد -ترتيبه الثالث بين اخواته-مكنتش جبت تانى او لو مكنتش جبت ولد كنت هفضل اخلف لما يجي الولد، تالت ليلى قالوا سبحان الله ان حط حبها في قلوبنا علشان منزعلش انها مش ولد شوفي كلنا بنحبها ازاى

والنهاردة وانا بكلم عمتى اضطمن عليها وبعد السلامات والذى منه قالت لي عقبال متخاويهم بأخ كويس ، هو ده اللي ليلى كمان بتفكر فيه لليلى مش الرجالة بس

كان نفسي (يعنى زماااااااااااااااااااااااان مش دلوقتي

ايوه كان نفسي اكون ولد بس مش علشان انى مش عايزة اعيش مشاعر الانثى لا طبعاً لان انا بحب طبيعتى الانثوية ولكن في مواقف كتير كنت عايزة اكون ولد

:

كان نفسي أكون ولد علشان اقف جنب بابا واراعى تجارته ويقدر يعتمد عليا ، حسيت الموضوع ده جداً لما كان بينقل من الوظيفة الحكومية وبيبتدى عمله الخاص واد ايه كان تعبان وانا مش قادرة اريحه، مش لانى مقدرش لانه خايف علي البنات ولما كان بيوافق انى اروح كنت بأخد اخويا الصغير معايا(اصغر منى بثلاث سنوات)

كان نفسي اكون ولد علشان مغسلش المواعين وانا بقي عندى عقدة من غسيل المواعين

كان نفسي أكون ولد علشان اروح القناطر الخيرية لان ماما كانت رافضة تماماً انى اروح

كان نفسي اكون ولد علشان باب يعلمتى السواقة وانا صغيرة

كان نفسي أكون ولد علشان اقول رائي قدام الجميع بكل صراحة طبعاً ده وانا صغيرة لان امى اتهمت انها معرفتش تربينا علشان قولنا رأينا لجدو بكل صراحة وطبعاً اخدنا العلقة السخنة منها علي الرغم اننا كنا شباب(17 سنة)

كان نفسي أكون ولد علشان لما اسوق العربية ميقولوش اصلها اخت اللي سايقة ربنا يدينا الصبر ونخلص

كان نفسي أكون ولد علشان مخفش انى جوزى لو طلقنى هعمل ايه- حال بنات كتير

مواقف مش شخصية مع ليلي

قهرها بكلامه عنها ،ظلت تبكي، فكرت انها لو عملت خارج المنزل سوف تتخلص من آراءه السيئة عنها ويراها احسن، هى لا تزال تدور في محرابه دون جديد

طلبت منه ان يسمعها كلام حلو، ان يقول لها كلمات التهنئة في الاعياد والمناسبات لا تريد غير ذلك وهو لا يستطيع فعل ذلك، تشعر بالاهمال وعدم التقدير

تحس انه حين يرغبها كأنه يرغب أخرى وتظن ان كلامه كله ليس لها فتشعر بعدم الرضا عن نفسها

زوجها اهلها وعمرها 13 سنة ، بعد زواج 7 سنوات هى 20 سنة ولها من الابناء 4 منتهى الضعف

ضربها بشدة ورمى عليها حلة الاكل وهى سخنة من علي النار 

يشعرها دائماً انها دون الآخريات علي الرغم من محاولاتها المستميتة لآرضائه منتهى الغلاسة منه

 احنا مش بس عايزنه يوم مفتوح احنا عايزين عقول مفتوحة عايزة تفهم الكلام لاننا لازم نتغير مينفعش اللي اجدادنا عاشوا عليه احنا كمان نعيش عليه ، لان فرق الزمن وفرق التعليم وفرق المعرفة كبير يعنى جدتى وامى مكنش عندهم العلم ده لا علم شرعي ولا غيره وفضلوا يرددوا اللي اتقال لهم حتى من غير ما يسألوا احنا بنعمل كده ليه

ولما طلعنا احنا بنسأل كانوا مستغربين ويقولوا احنا مسألناش منعرفش، ولما نقول لهم قال الله وقال الرسول يقولوا ازاى اهالينا مكنتش بتعمل كده هو ده الفرق بينا وبينهم

ان شاء الله هنغير ونتغير وبناتنا ميحسوش انهم ليلي ، يعرفوا ان ربنا خلقنا زوجين (ذكر-انثى) وجعل للمرأة والرجل حقوقاً وواجبات وجعل العدل هو الميزان فلا نستطيع ان نتكلم عن حقوق لها دون حقوقه او واجباتها دون واجباته هذا بخلاف الفضل بينهما

ملحوظة كبيرة جدا: انا ربنا سبحانه وتعالي رزقنى بزوج كريم في اخلاقه عمره ما فكر في بنات أو صبيان ولا رجل وامرأة ولا في حقوق وواجبات بيساعدنى في كل حاجة ، في البيت وفي العمل وبيساعدنى علي الطاعة علشان محدش يفتكر حاجة كده ولا كده انا عارفة هيقولوا المسألة شخصية اشهد الله انها شخصية عامة مع المجتمع ولهذا أعلنا للتغيير

حالة حرية

افتكرت هوايتى القديمة وحبى للعصافير واد ايه كنت بقعد اتكلم معاهم وانظف لهم المكان واشترى الاكل لهم وانظف مجرى الماء كنت ومازلت بحب جداً انى اشوف العصافير واتفرج علي جمال خلق الله سبحانه وتعالي في اختلاف الوان الريش واختلاف انواعهم واد ايه هم رقيقين ....لما مات عصفور كنت حزينة جداً ويمكن علي ما افتكر انى بكيت عليه وانا بكلمه كنت بسأله انت عايز تكون حر وتنطلق هنا وهناك ولا انت تفضل انك تكون معايا . غالباً كنت اسمع ما اريده واتخيل انه يختار العيش معى علي الرغم من حرمانه من الحرية ولكنى ادركت ان لا شئ يساوى احساسك بالحرية حتى ولو كان هذا هو الحب.

اخذت ادندن بكل احساس وتذكرته وبكيت، كيف قبلت ان اتركه هكذا كيف باسم الحب كيف نستبيح باسم الحب ما لا نملكه كيف نستبيح لانفسنا ان نحبس الاخرين بأفكارنا ومعتقداتنا باسم الحب...... سامحنى فقط كنت احبك وكنت احب ان تكون بجانبي فستحللت ان اضعك في قفصى:

عصفور طل من الشباك

وقال لي يا نونو خبيني عندك خبيني دخلك يا نونو

قلت له إنت من وين قال لي من حدود السما

قلت له جايي من وين قال لي من بيت الجيران

قلت له خايف من مين قال لي من القفص هربان

قلت له ريشاتك وين قال لي فرفطها الزمان

عصفور طل من الشباك وقال لي يا نونو خبيني عندك خبيني دخلك يا نونو

ونزلت عا خدو دمعة وجناحاتو متكيي

وتهدى بالأرض وقال بدي إمشي وما فيي

ضميتو عا قلبي وصار يتوجع على جروحاتو قبل ما يكسر الحبس

تكسر صوتو وجناحاتو

قلت له خايف من مين

قال لي من القفص هربان

قلت له ريشاتك وين

قال لي فرفطها الزمان

قلت له لا تخاف اتطلع شوف الشمس اللي راح تطلع

واتطلع عالغابة وشاف أمواج الحرية بتلمع شاف جوانح عم بتزقزق

من خلف بواب العلية

شاف الغابة عم بتحلق على جوانح الحرية

كلنا ليلي

تفتكروا في واحدة في الوطن العربي كله لم يمر عليها يوم وهى ليلي، تفتكروا كم من ليالي مرت علي كل واحدة وهى نفسها تكون ولد(زى كده) مش علشان مش عاجبها انها ليلي حاشى لله ولكن من كثرة الامتيازات اللي يحصل عليها اخوها، أبوها، زوجها اى حد بس المهم انه يكون نوعه ذكر

وده مش من الراجل بس لا ده كمان من بنات جنسها اللي اتربوا علي ان للرجل حقوق اكثر من واجباته وانه حقوقه تفوقها آلاف المرات، ايوه كم واحدة فينا هى اللي تروح تحضر لاخوها الماء ليشرب او تحضر له الاكل أو اصله جاى من الشارع تعبان او تكوى هدومه بصرف النظر عنها حالها شكله ايه. الموضوع ده لما يكون عن حب أه عنينا كلها لهم ولكن لما يكون ده حق من

حقوقهم يكون لنا هنا وقفة

أيوه اعترف انا شوية وشوية انى ليلي وكم من المرات التى تمنيت الا اكون ليلي مش بسبب النوع ولكن بسبب المجتمع موعدنا مع ليلي في يوم ليلي

إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا لآثارهم مخالفون -الله المستعان

مش عارفة ازاى يجتمعوا مع بعض العيد والمقابر ،هى دى الاعراف والعادات ، أه ........لو كان العرف والعادات رجلاً لقتلته ، الحمد لله انا بالفعل قتلتهم في نفسي الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله ، ولكن كيف اقتلهم في اهلي هدانا الله جميعاً لما يحب ويرضي وهم الذين شربوا هذه العادات شرباً حتى صارت هى وهم واحد وكل ما نقول قال الله وقال الرسول يقول مش صحيح ايه اللي انتو بتقوله ده احنا طول عمرنا بنعمل كده بلاش كلام فاضي اصبح الحق الذي معنا كلام فاضي وهم كلامهم اللي مليان.

في كل مناسبة طبعاً واحنا المناسبة اللي عندنا حالياً ان فيه حالة وفاة رحمة الله وادخله فسيح جنياته بدأت من الخميس والاربعين وهلما جرى اتوفقنا في الاربعين واقنعناهم اننا نعمل مجلس علم عسي ان نفوز بتأميم الملائكة ودخولهم البيت ويذكرنا الله في ملئ خير منا والحمد لله وافقوا وتم وكل هذا بفضل الله وبالأية الكريمة

{بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون}

اللي مش قادرة اعمله ومقدرتش اعمله انى اخليهم ميروحوش المقابر فى الاعياد ازاى يعنى يسبوا الميت لوحده ويقول عليهم ايه نسيوه لا يمكن ابداً ، وكمان التربي بياخد فلوس في الوقت ده لحسن يعمل حاجة في المدفن (طبعاً ده كلامهم)

فأصبح الناس في العيد فرحانين ويدعوا لبعضهم بتقبل الطاعات وهم رايحين المقابر ودموع للركب وقهرة ولا كأنه عيد

يا ناس يا هو حد يسمع الكلام حد يفهم الكلام حد يقول لهم انا خلاص بنفخ في قربة مقطوعة (شكلي كده)

حالى رافعة لافتة مكتوب عليها :

إن التعلق بموروث الأباء والأجداد قال الله تبارك وتعالي عنه {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا" فرد عليهم بقوله سبحانه: "أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون}

حد عايز يقتلهم معايا؟!

تم البدر بدري

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

ورزقكم فعل الخير اينما تكونوا

واعاد عليكم رمضان والعيد وانتم في اتم صحة واحسن حال

كل سنة وكل المسلمين بخير وصحة وسعادة وستر من الله تعالي

كل سنة وكل الاطفال والنساء والشباب والشابات والصبيان والبنات بطاعة اكثر وتقرب من الله تعالي اكثر

كل سنة وزوجى وحبيبي وبناتى ومامتى وباباي واخواتى واخويا حبيبي واصحابي وصحباتي وزملائي ورؤسائي بخير وسعادة

كل سنة وجيرانى وجاراتي بخير وصحة وارتباط اكثر ومحبة اكثر

كل سنة وكل الناس معيدية في بيوتها مع اولادها

كل سنة وولاة امورنا بعدل اكثر

كل سنة واختلافنا مع بعضنا اقل

كل سنة ووحدتنا الاسلامية اقوى

عساكم من عواده

عيد سعيد

انا وانا برده

انا : ماما انا عايزة اتحجب
ماما: ايه ليه يعنى انت عندك كام سنة لسه بدري

انا: لا مش لسه بدري ولا حاجة انا في اولي اعدادى
انا: انا خلاص ابتديت اتحاسب ولازم اسمع كلام ربنا
ماما: لسه بدري
انا: لا انا هتحجب خلاص
ماما: مش هتروحى فرح خالك معانا بالمنظر ده
ماما: اقلعي الهباب(الايشارب) ده وانا خلاص قصيت كم الفستان
انا: مش هروح الفرح
ماما: هتروحى
انا: بكاءءءءءءءءءءء حاد (منتهى القهر)
=======================
انا: يا بنتى انت لازم تتحجبي
هي: لا افكر الاول
انا: انت محتاجة لتفكير احنا مش حاسمين الموضوع ده واتكلمنا فيه كتير
هي: اه بس استنى شوية
انا: تستنى ليه هو الواحد عارف عمره هيسمح له انه يقدم الطاعة ولا لا
هي: طب استنى شوية
انا: فكرى وانا معاكى
هى: اوك موافقة
انا: علي بركة الله
هى: بعد فترة هو اللي يشيل الحجاب بعد ما اتحجب يكون حرام عليه
انا: ليه
هى: اصل اصحابي لابسين الحجاب بس في رمضان
انا: طب هو رب رمضان مش موجود طول السنة
هي: اه
انا: طب اطيعه شهر واعصاه بقية السنة ينفع
هى: في تردد لا
انا: في سري ربنا يصلح حالك يا بنتى ويصلح حال بنات المسلمين جميعاً ويبعد عنك وعن دماغك شياطين الانس والجن

في سرها:منتهى القهر

النعيم لا يدرك بالنعيم

اعتصر قلبه الألم واخذ يبكي وهو يقف امام سريره وهو يرقد لا يقوى علي الكلام لا يقوى علي الحركة أشار اليه بيده تعبير عن فرحه برؤيته.


هناك ادرك ان النعيم لا يدرك بالنعيم ، وان احساسه برحمة الله تعالي عليه وفضله ونعمته تملأ كل كيانه، وقف في هذا المشفي لم ينطق بأي كلمه سوى كلمات الثناء والحمد والاستغقار والتسبيح لله عز وجل.

كل حواسه افاقت علي ان الله تعالي موجود في هذه الغرفة يقيناً كما قال رسولنا الكريم فأخذ يقول له:

يا اخى ابشر ان الله تعالي عندك ونحن هنا حتى لا يعاتبنا الله فيك واخبره ان هذا بإذن الله تعالي رفع درجات وان ندعو منه ان يرزقنا الرضا بما قسمه لنا...

لم يحس منه خلاف ذلك بل علي العكس كان وجهه مضيئاً مثل ضياء البدر.

هز رأسه مؤكداً علي كلامه وابتسم. ابتسامته هزت كيانه دعا لهو انصرف
عرف بعدها ان الله استرد وديعته حبس دموعه واول ما دخل بيته لوحده اخذه البكاء واخذ يردد اللهم ارزقنا شكر نعمتك والاحساس بنعمتك علينا اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين اللهم اشفى مرضانا ومرضي المسلمين اللهم
ارضهم بقضائك وارزقهم وايانا جناتك وبارك لنا في اعمار امهاتنا وابائنا واولادنا

وعجلت اليك ربي لترضى .. وعجلت اليك ربي لترضى..وعجلت اليك ربي لترضي

رمضان كريم علي المسلمين جميعاً

كل سنة وكلكم طيبين وبخير وبصحة ويارب يجعلنا ويجعلكم من المغفور لهم  المقبولين بإذن الله ومتنسوش ندعى لبعض بظهر الغيب ان شاء الله ربنا يتقبل منا

تقبل الله منكم ومنا صالح الاعمال

رمضان كريم

مع صديقي القديم الجديد

لا اعرف لماذا اتذكر زوزو الان .. اعرف مدى تأثري بهذا الفيلم وبكثير من مشاهده..ولكننى الان اتذكر جيداً عندما طلبت زوزو من والدتها ان تضع يديها علي قلبها والتمسك بها كأنها تريد حضن تختبئ فيه من الزمان والمكان مكان امن وزمان امن ايضاً لا يستطيع احد الوصول اليه لا تستطيع التحدث لاحد ترغب في يد حنون ترطب جفاء الاوقات دون ان تجد داعى للكلام او الثرثرة فماذا نقول ولمن نقول. تستدعينى ابنتى لكي اقرأ القصة الجديدة التى انزلتها من النت تستوقفنى (صديقي الجديد) عن القمر نعم تذكرت كم صادقته ليالي كيف نسيته في زحمة الاوقات والاشغال والاطفال كم جلسنا سوياً وكم تحدثنا سوياً وكم مرة اشفق عليً وقال خلي عنك

فهو لم يطالبنى بالسؤال عن اسباب لانه يعلم انى لا استطيع البوح ليس لعدم قدرتى علي البوح ولكن لا استطيع فيربط علي كتفي ويمنحنى ابتسامة افتقدها تبعث في نفسي الامل فأنطلق من جديد في عالم من الاحلام الجميلة التى اصر علي تحقيقها يغيب ثم يبعث اليً علامات فأهتدى  فيا صديقي القديم الجديد افتقدك وافتقد يديك الحنونتين وابتسامتك

ورشة عمل الحواديت

زهرتى دى عليها افكار وكلام يمس القلب بصحيح كلمتنى يوم الجمعة اللي فاتت وقالت اريه رايك نعمل ورشة عمل عن الحواديت وندعو افراد يشاركوا معنا هم واطفالهم اللي عنده حدوتة يقولها ونختار احسن حدوتة واحسن القاء ويفوزوا بقصة قولتلها الفكرة روعة واتحمست جداً

ورشة العمل هتكون يوم السبت القادم من 5-7 مساء بحضانة الفردوس بالمقطم جنب مستشفى بيت الفضل اللي عايز يشارك معانا بحضوره يشرفنا واللي عايز يشارك معانا بدعائه انه يارب تكون مفيدة وتطلع حلوة والاطفال يتبسطوا ويستفيدوا برده يشرفنا

لو عندك حدوتة

لو عايزة تسمعى حدوتة انت وطفلك

احضري عرض الحواديت .. في حضانة الفردوس

ممكن تحكيها..تسمعيها احضري العرض انت وطفلك

مستنينكم وادعوا لنا ان العرض ينحج وهبقي احكى لكم علي اللي حصل وكمان علي فكرة الندوة التانية ان شاء الله

ادعولنا

فذكر...عسي الله ان يغفر لنا

تذكرت ان العام الماضي لم اشعر بمرور الايام حتى وصلت ليلة النصف من شعبان واذا بي اقف امام النتيجة وابكى ان الليلة قد مضت واتسأل هل غفر لنا وانا هذا العام ومنذ مجي شهر شعبان وانا اذكر نفسي كل يوم بليلة النصف فأحببت اذكر نفسي واذكركم معي عملا بقول الله تعالي" فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ولعلها تكون في ميزان حسناتنا يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

ليلة النصف من شعبان التى قال عنها الحبيب صلي الله عليه وسلم

عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ )[9] .ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلا لاثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ )[10] .ـ عن أبي ثعلبة الخشني قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين و يملي للكافرين و يدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه )[11] .في الأحاديث السابقة يبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم فضيلة هذه الليلة المباركة ، رزقنا الله تعالى فيها العفو والمغفرة

اوصي نفسي واحبائي بمحاولة الاجتهاد في هذه الايام المباركة ولنا بعض الاعمال التى نحاول المجاهدة في عملها ارجو الدعاء

البعد عن المعاصي

فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه، فإن كنا نطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فعلينا البعد قد المستطاع عن المعاصي

الصيام

وهو من الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه { كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به } [متفق عليه]

الصلاة

وهي من أجلّ الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، وقد قال النبي فيما يرويه عن ربّه: { وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه } [رواه البخاري].

الصدقة

وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254]، وقال : { ما نقصت صدقة من مال } [رواه مسلم].

قراءة القرآن وتعلمه، والإستغفار، وبر الوالدين، وصلة الأرحام والأقارب، وإفشاء السلام وإطعام الطعام

جعلنا الله من عتقائه من النار ورزقنا الفردوس الأعلي ورفقة حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا في شعبان امين امين امين

شملولة والمصيف

مش عارفة بصراحة ايه اللي بيحصلي اظاهر انها هتبقي سلسة شملولة ولا ايه ولا امى اتوصت بي في الدعاء اليومين دول، بيَنى كده.. المهم بعد 14 سنة خدمة في ثانوى ااقصد بعد 14 سنة زواج بعد الشر بعد الشر صيفت يا جدعان لوحدى انا وزوجى والبنات بس.. ايه بتقولوا ايه ياولاد اه والله وزى ما اكون كده افتريت - والافتراء وحش- كان اخرته انه بقيت عثمانة ... دى دموع وكل يوم جوزى يبعت لي في رسايل صباح الخير يا سمارة

كأنى بفترى زى ما اكون كده خلصت كل المصايف اللي فاتت كل يوم كنت بروح البحر -مش عادتى طبعاً- واتشملل واعمل الفطار لسى حمادة والبنات وافطرتهم علي الشاطئ واغديهم علي الشاطئ يعنى بصراحة عديت ده طبعا مش طبعي انا كنت بكتفي باى حاجة واهو مصيف بس بقي مقولكوش اتشمللت واخدت معايا بفتيك فراج وشيش طاووق و كفة رز و اجنحة فراج وسمك فليه وبدعت بقي -يارب ميخدوش علي كده-وطبعا منستش اجيب لكم معايا شوية حاجات كده من تصميمى ااقصد تصويرى لاجل الابداع يكمل شوية صور محصلتش هدية مقبولة ايه رايكم

خلصت الرواية اللي كنت بقراها وحتى الان بفكرفيها هبقى احكى لكم عليها التدوينة اللي جاية ان شاء الله ولاول مرة احس انى فعلا غيرت جو نسيت كل حاجة كنت بفكربس ازاى امضي انا وعائلتى ايام جميلة رجعت احسن من قبل الاجازة وعندى استعداد انى اطحن شغل وبيت ومعهد اى حاجة سبحان الله ربنا بيعلمنا ان كل شئ بأوانه انا كنت بتمنى اجازة مع عائلتى من شهر ابريل وكنت حاسة وقتها انى فعلا محتاجها وزعلت لما منفعش واتأثرت كتير بس كل شئ بأوانه وهو ده اوانه بس الانسان دايما مستعجل، مخلتش حاجة معملتهاش لعب باسكيت ولعبت ونط حبل ونطيت ..فرجة علي نور ومهند واتفرجت ومت من الضحك علي البطء الفظيع اللي الناس عامله له كل الضجة دى بسبصراحة اهم ما في المسلسل ده الاحترام المتبادل بين الافراد وطريقة التعامل محترمة جدا بس ياريت نقتبس حاجة عدلة مش نتحصر علي الرومانسية بس...... ايه رايكم في تصويري بقي

شملولة والزبادى

اعتادت نفسي علي ما اجبرها علي فعله من آن لآخر ترفض اجاهدها تعصانى وهكذا الحال بينى وبينها وخصوصاً في فعل الاشياء التى لا تحبها (دائماً غسيل المواعين) ولكن دائماً اجتهد لتحقيق هدف ما ...أحاول مهما حاول الاخرين اثنائى .. لا اترك اليأس يتسرب إلي قلبي وعندما انجح احاول مجدداً أعلم ان التوفيق بيد الله تعالي والعمل بأيدينا.

كل هذا دار بينى وبين نفسي وانا بتشملل واعمل الزبادى في البيت ولفظ شملولة والفعل يتشملل هو مش فاكرة لمين بالظبط في العائلة التى دائماً ما كان يقول اتشمللي واعملى.

انا اتشمللت يا جدعان ايوه اتهريت عمل زبادى مرة واتنين وتلاتة واربعة مرة مزز زيادة ومرة خفيف زيادة ومرة جامد زيادة وكل مرة اقول يمكن الخميرة مزة، طب يمكن سيبتة فترة اطول ، طب يمكن فترة أقصر، طب اللبن يمكن سخن شوية أو فاتر شوية ياربي

إلي ان جاءت أخر مرة وقولت مش هعمل زبادى بعدها تانى لو مطلعش حلو( مش عايزة اقول لكوا شماتة ابلة ظاظا بقي فيا شكلها ايه).

قشطة مش مصدقة نفسيتى ايوه طلع حلو وفي كل الظروف المذكورة عاليه هى نفسي اللي كانت عايزة تزهقنى ومعملش زبادى تانى بس انتصرت عليها واتشملت وعملت الزبادى علي مين يا حلوة

بما انى شملولة يبقي اديكو بقي الطريقة لمن أراد عمل الزبادى بعدى:

كليو لبن دافئ، ملعقة زبادى جاهز(هى دى الخميرة) يخلط جيداً مع اللبن وتضعها في اكواب صانعة الزبادى وتتركها من 3-4 ساعات وبيا والشفا

اللي معندهوش صانعة زبادى يحط الخليط في فخارية في فرن دافئ حتى يتماسك

واللي مش عايز يعمل الزبادى في البيت يشترى من عم عبده اللبان

وتبقوا شماليل زى

احلي خبر سمعته في حياتى

بعد تعب الاسبوع

بعد عصف الدماغ

بعد تداخل كل المواضيع والافكار

بعد الصداع.... بعد الرغي... بعد كل الحوارات

بعد كل شئ

أحلي شئ ...............النهاردة الخميس يا ألف نهار أبيض

وقفات مع معلمتى في سورة النساء

استوقفتنا معلماتنا عند عدة ايات في سورة النساء وكانت حريصة كل الحرص علي اقناعنا وتوصيتنا بما جاء فيها والتسليم والاستسلام لما فيها واكيد طبعا كعادتنا حدث جدل معها ولكنه جدل من النوع المحمود الذي يثري القضية ويفيد للاقناع ، بداية هذه السورة كانت فيما مضي يصعب علي قرائتها وكذا بعض الاحكام التى وردت بها كنت امر عيها مر الكرام وبفضل الله تعالي اختلف كل ذلك جزا الله كل من يساهم في نشر العلم جزاء الصديقين والشهداء

وقفناعلي التالي:

الاية الثالثة من سورة النساء :وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً

وشرحت جزاها الله خيرا معناها: أن الرجل يشرع له نكاح اليتيمة التي عنده إذا كانت مناسبة له, ويعطيها مهرها الواجب, وينكحها بالوجه الشرعي، يعني: يشرع له ان يتزوجها إذا وافقت على ذلك، وعليه أن يعطيها المهر المعتاد وأن لا يظلمها، فإن خافا أن لا يقوم بالواجب وأن لا يقسط في حقها لأنها تحت يديه فليزوجها غيره، وليتزوج من سواها حتى لا يظلمها، إما أن يعطيها حقها كاملاً إذا رضيت به، وإما أن يزوجها غيره، وله السعة في هذا إن شاء تزوج اثنتين إن شاء تزوج ثلاث إن شاء تزوج أربع، فدل على أنه يختار ويتأمل يتزوج ثنتين، يتزوج ثلاث يتزوج أربع؛ لأن في ذلك إعفافاً له، وإعفافاً لهن أيضاً، فلا ينبغي للمرأة العاقل، ما ينبغي للمؤمنة أن تأبى ذلك، ولا أن تكره ذلك، والحمد لله، إذا عدل فيها وأدى الواجب فالحمد لله، أما إذا جار وظلم لها حقاً أن تأبى، وأن تطلب العدل، ولهذا قال سبحانه: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً .

قفلت لها اليس الله سبحانه وتعالي خيرنا في اغلي قضية في حياة الانسان والتى تحدد مصيره النهائي من جنة ابدا او نار ابدا فقال عز وجل" فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

قالت نعم ولكن مال الايمان بالزواج

قلت ان اخطر قضية بالنسبة للانسان هى الايمان من عدمه وربنا سبحانه وتعالي خيرنا فيها فكيف بقضية الزواج بأخرى اليس لي الحق في القبول او الرفض دون المساس بقضية التسليم او كونها حق للرجل من عدمه فالمرأة مخيرة في قبول زواج زوجها بغيرها من عدمه

قالت نعم ولكن القضية هى ان حق المرأة حين استخدامه بالسلب وحق الرجل بالموجب فالرجل حين يتزوج بأخرى يفتح بيت اخر ويعف أمراة اخرى اما المرأةو حال عدم قبولها زواج زوجها اصبح البيت بلا زوج واصبحت مطلقة

قلت هو استخدم حقه ولا احد يرده او ينتقض عليه هذا فكيف اذا استخدمت حقي انها حقوق واذا تحدثنا عن حقوق فلا يجوز ان نتكلم بالسب او الموجب ولكن اذا تكلمنا علي الفضل فهذا مجال اخر

الاية الثانية:فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

فقالت جزاها الله خيرا هنا قضية التسليم وان ما قضاه الله ورسوله يجب قبوله باظنا وظاهرا واننا يجب الا ننكر زواج الرجل بأخرى

قلت : انا مسلمة تماماً وكونى ارفض زواج زوجى بأخرى وانا معه لا يمنع عدم التسليم به شرعاً هو استخدم حقه الشرعى في الزواج وانا استخدمت حقي الشرعى في عدم قبولي الاستمرار بزوجة اخرى وهناك اخريات تقبل الزواج بأخرى مسلمه ايضا ولكن لكل منا طريقة التسليم فهل هذا يعيبنى

قالت : لا ما دمت تعلمين ان هذا حقه وان الله اعطاه هذا الحق ولا تنكرين عليه ذلك.

فقلت : ولماذا لا ينظر هو الي ما قاله الله عز وجل( وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً)

فسبحان الله تعالي الذي خلق الزوجين وجعل للمرأة والرجل حقوقاً وواجبات وجعل العدل هو الميزان فلا نستطيع ان نتكلم عن حقوق لها دون حقوقه او واجباتها دون واجباته هذا بخلاف الفضل بينهما( نحن الاثنين)

والله تعالي يقول: ولا تنسوا الفضل بينكما، وان تحسنوا وتتقوا،وان تصلحوا وتتقوا

والله ما ارى الا اننا حررنا من إذلال الجاهلية وجعل لنا كرامة وقدرًا، وبعد أن كانت المرأة تباع كالبعير وتورث كالثوب ومجرد متاع ولهو يلهى بها، إذا به يرفع قدرها ويعلي شأنها بالإيمان ويجعلها عِرضًا مصونًا وجوهرًا مكنونًا. وحفظها ووصى بها ورفع شأنها أمًّا وزوجة وأختًا وبنتًا. ورسول الله صلي الله عليه وسلم يوصي بالنساء ويقول: "الله الله في النساء". "اتقوا الله في النساء". "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي".

فلماذا نضيق علينا كل هذه الابواب ونفتح باب واحد للجدال والمناقشة ونحن نعلم يقينا اننا زوج و زوجة لا نبتغي غير رضى الله وجنته

فلنحسن معاً ولنتقى الله معاً ولنصلح معاً

لحظة نادرة

افتتح الصلاة "الله أكبر" نزلت دمعة رغماً عنه شوقاً الي الوقوف بين يدى الله تعالي-لم يعلم كيف نزلت ولم يستطع ان يحدد سبب لهذه الدمعة عله حين يريدها مرة اخرى يستدعيها، قرأ ما تيسر من القراءن ثم ركع ثم قام من الركوع وإذا به يحمد الله حمداً كثيراً طيباً مباركاً ملئ السماء وملئ الارض وملئ ما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه وخر ساجداً ظل يردد الحمد لله الحمد لله الحمد لله ثم دعا اللهم لا تحرمى من السجود بين يديك أنهى صلاته ولسان حاله يقول سبحان الله كما لم أكن اصلي من قبل إلهى اللهم اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك لمعت عينيه تذكر انه في الفترة السابقة كان يردد هذا الدعاء اللهم اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك فأيقن ان هذه الصلاة هى اجابة الدعاء

فيارب اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وارزقنا صلاة بخشوع وتدبر صلاة تنير لنا طريقك

ابيات جميلة

برفّـــةِ روحــي ، وخفقــةِ قلبي *** بحبّ ســـرى في كياني يـلبّي

سـألتكَ ربّــي لترضــى ، وإنـي *** لأرجــو رضــاك -إلهي -بحبــي

وأعذبُ نجوى سرَت في جَناني *** وهزّتْ كياني "أحبـــك ربــي"

قرأت الابيات محبتش استمتع بها لوحدى شاركوني والله جميلة
احبكم في الله

انتظرك يا زوجى الحبيب

القت بنفسها علي الاريكة الخاصة بها واخذت تنظر للسقف وتذكرته مع تنهيدة من اعماقها ، قالت لها انت يا من تنادى بالحرية وان الحب ليس له الحق في كبت الحريات بحجة الحب كيف حالك الان وانت حبيسة هذا الاحساس بالغربة وانت في بيتك قالت اديت كل ما اؤديه كل جمعة ولكن لم تكن الجمعة جمعة بدونه...ولم يمر اليوم كما يمر بدونه.. أفتقده

نعم أفتقد وجوده الذي يعطى الاحساس بالاشياء من حولنا وهذا لا علاقة له بالحرية

فما اطول الايام بدونه وما اثقلها بدونه..افتقده ولا اري ان هذا كبت للحرية ولكنه هو الحرية ذاتها ان تشعر بالاشياء مع من تحب ان تشارك من تحب ما تعمل انها قمة الحرية

تذكرت الهادي ادم ودندنت

اغدا القاك...

أغدا ألقاك ؟ يا خوف فؤادي من غد
يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعد
آه كم أخشى غدي هذا ، وأرجوه اقترابا
كنت استدنيه ، لكن ، هبته لما أهابا
وأهلّت فرحة القرب به حين استجابا
هكذا أحتمل العمر نعيما وعذابا
مهجة حرى وقلبا مسه الشوق فذابا
أغداً ألقاك؟
****
أنت يا جنة حبي واشتياقي وجنوني
أنت يا قبلة روحي وانطلاقي وشجوني
أغدا تشرق أضواؤك في ليل عيوني ؟
آه من فرحة أحلامي ، ومن خوف ظنوني
كم أناديك ، وفي لحني حنين ودعاء
يا رجائي أنا ، كم عذبني طول الرجاء
أنا لولا أنت لم أحفل بمن راح وجاء
أنا أحيا في غدي الآن بأحلام اللقاء
فأت، أو لا تأت أو فافعل بقلبي ما تشاء
****
هذه الدنيا كتاب أنت فيه الفكر
هذه الدنيا ليال أنت فيها العمر
هذه الدنيا عيون أنت فيه البصر
هذه الدنيا سماء أنت فيها القمر
فارحم القلب الذي يصبو إليك
فغدا تملكه بين يديك
وغدا تأتلق الجنة أنهارا وظلا
وغدا ننسى ، فلا نأسى على ماض تولى
وغدا نسمو فلا نعرف للغيب محلا
وغدا للحاضر الزاهر نحيا ليس إلا
قد يكون الغيب حلوا ، إنما الحاضر أحلى
أغدا ألقاك؟

الجمعة .. طابع خاص

لا استطيع منذ صباح يوم الخميس إلا ان اكون متفائلة مرحة لان احساسي ان غدا هو الجمعة

هذا اليوم الذي يملك الطابع الخاص بكل طقوسه بداية من التأخير في الاستيقاظ صباحاً مرورا بشرب مج الشاي باللبن في السرير مع قراءة العدد الاسبوعي لجريدة الدستور (متعتى) والذي احتفظ به من يوم الابعاء حتى استمتع بقراءة كل الصفحات وخصوصا ضربة شمس حتى قرب صلاة الجمعة والاستعداد للصلاة في المسجد

اول ما انزل للصلاة احس الناس مختلفين ترى في وجوههم نور غير باقي ايام الاسبوع اسعد سعادة لا توصف وانا ارى هذا الجمع من الناس يدخلون المسجد هذا بخلاف الموجودين بداخله

يا الله كلنا ذاهبين اليك .. الملابس البيضاء ، الطرح كله ينجز ما وراءه للحاق بصلاة الجمعة

طابع خاص جدا بعد سماع خطبة الجمعة حوارات علي الخطبة والخطيب وأراء ومناقشات.. اه كم احبك يا يوم الجمعة حقاً

وقد عدد الامام ابن القيم رحمه الله لهذا اليوم اكثر من ثلاثين مزية منها: انه:

(1) يوم المزيد: يتجلى الله فيه للمؤمنين فى الجنة,قال تعالى:" ولدينا مزيد" قال –رضى الله عنه-" يتجلى لهم فى كل جمعة".

(2) خير الايام: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة".

(3) فيه ساعة الاجابة: قال صلى الله عليه وسلم:" فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى- اى يدعو- يسال الله تعالى شيئا الا اعطاه اياه" واشار بيده يقللها-اى: وقت قصير.

(4) يوم تقوم فيه الساعة لحديث النبى عليه الصلاة والسلام:" ولا تقوم الساعة الا فى يوم الجمعة".

(5) يوم تكفر فيه السيئات: فعن سلمان رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:لا يغتسل رجل يوم الجمعةويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلى ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى).

(6) للماشى الى الجمعة اجر عظيم: قال صلى الله عليه وسلم:" من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى لم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة: اجر صيامها وقيامها" كثر خير الله وطاب!! وما كان عطاء ربك محظورا!!

(7) الجمعة الى الجمعة كفارة لما بينهما وزيادة ثلاثة ايام.

(8) الوفاة يوم الجمعة او ليلتها من علامات حسن الخاتمة لقوله صلى الله عليه وسلم:" من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة وقى فتنة القبر".

(9) الصدقة فيه خير من غيره من الايام: قال ابن القيم:" والصدقة فيه بالنسبة الى سائر ايام الاسبوع كالصدقة فى شهر رمضان بالنسبة الى سائر الشهور... وشاهدت شيخ الاسلام ابن تيمية اذا خرج الى الجمعة ياخذ ما وجد فى البيت نت خبز او غيره فيتصدق به فى طريقه سرا"

اللهم ارزقنا خير هذا اليوم